(Sajnos az eleje nincs meg) ...felm�szik a tetej�re, s addig d�fk�di az alv� �llatot l�ndzs�j�val, am�g a medve fel nem �bred, s d�h�sen r� nem ront a b�k�tlenekre. A barlang tetej�n �ll� vad�sz ek�zben sz�ntelen�l megt�veszt� mondatokat kiab�l, hogy szavai bev�s�djenek hal�la el�tt a medve agy�ba. ,,Nem evenkik vagyunk. hanem idegen nemzets�gbeliek! Jakutok vagyunk, nagyap�!” Vagy: ,,Oroszok vagyunk. �s az�rt j�tt�nk, hogy meg�lj�nk!” M�sutt a medvevad�szok korommal m�g bajuszt is festenek maguknak, hogy a medve azt higgye, nem sz�rtelen �szaki n�pek �lt�k meg, hanem bajuszos t�r�k�k vagy idegen keresked�k, vad�szok stb. A medve teteme f�l�tt azt�n folytat�dik a megt�veszt� sz�nj�t�k. A halott �llat szem�t ny�rfak�reggel takarj�k te — m�g holt�ban se l�ssa, kik v�geztek vele —, majd lev�gj�k a fej�t. Ezut�n mindenki visszah�z�dik a s�tr�ba, vagy a k�zeli f�k m�g�, csak egy �regasszony k�zeledik az �llat tetem�hez. F�lemeli a medve szem�t takar� ny�rfak�rget, �s kedves, szel�d hangon �gy sz�l hozz�: ,,Ki �lt meg, kedvesk�m? Ki v�gta le a fejed, aranyosk�m?” Ebben a pillanatban gyerekek rohannak az �regasszonyhoz, akiket a feln�ttek m�r j� el�re betan�tottak. Az any� a gyerekekhez fordul: ,,Igazmond� gyermekeim, mondj�tok meg nekem, ki �lte meg ezt a szerencs�tlent?” ,,Mi mindent l�ttunk, nagyany� — felelik a gyerekek —, varjak sz�lltak erre ismeretlen vid�kr�l, �k �lt�k meg, �s �k is fogj�k felfalni a h�s�t!” A l�ndzs�val vagy l�fegyverrel meg�lt medve feldarabol�sa is meghat�rozott szab�lyokhoz van k�tve. A has�ra fektetett �llatnak el�sz�r is kiny�jtj�k mind a n�gy l�b�t, majd egy nyolc-t�z centim�ter hossz� fadarabbal sz�tfesz�tik a sz�j�t, hogy a medve lelke akad�lytalanul elhagyhassa a test�t, s ne zavarhassa a feldarabol�ssal foglalatoskod�kat. Igen fontos, hogy a lev�gott medvefejet a nap fel� ford�ts�k, valamint az, hogy egyetlen csontja se s�r�lj�n meg, hanem �gyesen, az �z�letekn�l v�lassz�k el a csontokat a darabol�k. Megt�veszt�si jelenet keret�ben ny�zz�k le a medve b�r�t is. A vad�szok zsongani-zsibongani kezdenek, majd a leg�regebb kiab�lni kezd: ,,N�zz csak ide, nagyap�, elj�tt�nk mi, erdei hangy�k, hogy leny�zzuk a b�r�d! M�r ny�zzuk is, nagyap�” Ki ehet bel�le? Amikor azt�n a medve h�sa �s a zs�rja letiszt�tva egy�tt van, megkezd�dhet a vad�szlakoma. A medve h�s�t a bels�s�gekkel egy�tt nagy katlanokban megf�zik. Az evenkik a medve talp�b�l saslikot, azaz rabl�h�st k�sz�tenek, gondosan vigy�zva arra, hogy az egyes talpakr�l lev�gott szeleteket �sszevissza f�zz�k a ny�rsra, hogy az �jj�sz�letett medve ne tudjon majd j�l j�rni. Az elejtett medve tora megszentelt esem�ny, ez�rt b�r n�k is r�szt vehetnek rajta, nem ehetnek a h�s�b�l, mivel az evenkik szerint a n�k tiszt�tlanok. M�s n�pekn�l ehetnek ugyan az elejtett medv�b�l, de a bels�s�gekb�l, sz�vb�l �s m�jb�l — amelyek a vad�szoknak er�t, �gyess�get �s b�tors�got adnak — nem. Ism�t m�sokn�l viszont a medve h�tuls� r�szeib�l tilos fogyasztani, mivel az a hiedelem j�rja, hogy az ilyen h�s elapasztja az any�k tej�t, a v�rand�s asszonyok pedig nehezen sz�lnek t�le. K�l�n megtiszteltet�s, ha valaki — rendszerint �gyes vad�sz vagy a nemzets�g m�s tagja — megkapja a medve szem�t; eg�szben kell lenyelni, an�lk�l, hogy a fogak �rinten�k — ett�l lesz majd �les a vad�sz l�t�sa. Az �nnepi esem�nyt dalokkal, t�ncokkal, sportversenyekkel teszik eml�kezetess�. M�sfajta medvetorok is vannak: ezeken nem a vad�szaton elejtett, hanem hizlalt �s lev�gott medv�t fogyasztanak. A hizlalt medve lev�g�s�nak id�pontja jobban kapcsol�dik a hiedelemvil�ghoz, mint az elejtett medve tora (a medve elejt�s�nek id�pontj�t nem mindig lehet megv�lasztani). Hizlalt medve tor�ra �ltal�ban nagyobb �nnepeken, gyakran egy-egy nemzets�gi tag hal�l�nak �vfordul�j�n ker�l sor. A medvetor �gy kapcsol�dik a halottkultuszhoz is. A torban lev�gand� medve igen kicsiny kor�ban ker�l az emberekhez, t�bbnyire �gy, hogy a vad�szok tavasszal v�letlen�l megpillantj�k a bocs�val k�sz�l� anya�llatot, s elhat�rozz�k, hogy a kicsit megszerzik maguknak. Ez �ltal�ban �gy t�rt�nik, hogy t�zzel, kuty�kkal, vagy egyszer�en kutyaugat�st ut�nozva arra k�nyszer�tik a gyors menek�l�sre m�g k�ptelen bocsot, hogy �ld�z�i el�l egy f�ra kapaszkodj�k. Ekkor valamelyik vad�sz �l�nk sz�n� sz�vetdarabot k�t a fa t�rzs�re, amit�l a bocs nem mer lej�nni a f�r�l. Most m�r csak id� k�rd�se, hogy az anya�llatot elejts�k vagy v�g�rv�nyes menek�l�sre k�sztess�k. A f�ra m�szott medvek�ly�k k�zreker�t�se nem okoz k�l�n�sebb gondot a tapasztalt medvevad�szoknak. Az �szakiak szerint medvebocs k�zre ker�t�se nagy szerencs�nek sz�m�t. �gy tartj�k, hogy az erd�k istene k�ldte aj�nd�kba a t�l folyam�n meghalt nemzets�gbeli gyerekek helyett. �gy azt�n nagy tisztelettel is fogadj�k, minden s�tortulajdonos megvend�geli, s igyekszik egy kis id�re a s�tr�ban tartani, mintha csak ember, kedves vend�g volna. A medvebocs felnevel�se �ltal�ban annak a k�teless�ge, aki elfogta, de t�pl�l�s�ban az eg�sz nemzets�g tev�kenyen r�szt vesz. A bocsot az �szaki n�pek a bar�tjuknak tekintik; ha m�g oly kicsiny, hogy nem tudja megenni az emberi t�pl�l�kot, ,,p�tany�r�l” is gondoskodnak. A szoptat�si id� alatt a p�tany�nak tilos b�rmif�le munk�t v�geznie, k�s�bb nem vehet r�szt a medvetoron: hogyan is falhatn� fel a fogadott gyermek�t? Eml�kjel a t�lvil�gr�l Ha a medvebocs felcseperedett, ketrecet k�sz�tenek neki gerend�kb�l, hogy megf�kezz�k az iszony� erej� feln�tt medve szabadul�si v�gy�t. A ketrec sarkait szentelt feny�gallyakkal d�sz�tik, �gy tisztelik meg a nemzets�g �j tagj�t. �ltal�ban fogs�g�nak harmadik vagy negyedik �v�ben v�gj�k le a nemzets�g halottainak tisztelet�re, t�len, amikor a vad�szid�ny m�r befejez�d�tt, s jut id� hosszabb �nneps�gre is. Ha nemcsak �ltal�ban a halottak tisztelet�re, hanem egy �ppen akkor meghalt f�rfi tora alkalm�b�l ker�l sor a v�g�sra. n�ha a medvekultuszt kutyakultusszal kapcsolj�k egybe. Egyes vid�keken a nemzets�g egyik tagj�nak hal�lakor nyomban kiv�lasztanak egy kuty�t, gondosan hizlalj�k, majd zsin�rt k�tnek a nyak�ra, s a zsin�r v�g�t a m�g nyitott kopors�ban fekv� halott kez�be adj�k, majd kisv�rtatva hirtelen mozdulattal kiszak�tj�k a kez�b�l, mire a halott lelke �tk�lt�zik a kuty�ba. A kuty�t ekkor a halott �gy�hoz k�t�zik, majd elengedik, s hely�re a kiv�lasztott medv�t l�ncolj�k. A halott lelke most m�r a medv�be k�lt�zik �t, s k�sz arra, hogy �ldozati lakom�ul szolg�ljon. A medvetor hossz� ideig tart — ez�rt kell a vad�szati id�ny befejez�s�ig v�rni vele —; gyakran h�rom h�tig is �nnepelnek a r�sztvev�k. A medve meg�l�s�t ritu�lis �nneps�gsorozat el�zi meg. El�sz�r is elk�sz�tik az �l�s hely�t. Rendszerint a telep�l�sen k�v�l, de a s�trakhoz k�zel, kiv�lasztanak egy megfelel� lapos tiszt�st, amelynek a hossz�s�ga sz�z m�ter, sz�less�ge h�sz-harminc m�ter k�r�li. A t�rs�g sz�leit szentelt gallyakkal d�sz�tik fel. K�zep�re egy vagy k�t c�l�p�t vernek; ezekhez k�t�zik az �llatot. Az el�z� este megk�t�tt medv�t az �l�s hajnal�n var�zs-v�zzel fr�csk�lik be. Ez �gy t�rt�nik, hogy az �llat l�baira k�teleket k�tnek, majd adott jelre megr�ntj�k, amit�l a medve a has�ra zuhan. Ezut�n a nemzets�g leg�regebb �s legtiszteletrem�lt�bb tagja a s�m�nok �ltal elk�sz�tett v�zzel meg�nt�zi, ,,megtiszt�tja” a medv�t. Miel�tt meg�ln�k az �llatot, mindenki elb�cs�zik t�le. A medve tulajdonosa jurt�r�l jurt�ra vezeti a mit sem sejt� �llatot, amely feltehet�en m�g kellemesen is �rzi mag�t, hiszen mindenki igyekszik ill� m�don megvend�gelni. Meglepet�st tal�n csak az okoz neki, hogy mik�zben s�torr�l s�torra vezetik, a k�r�l�tte tolong� �nnepl�k egyre csak felugr�lnak a h�t�ra, cib�lgatj�k a f�l�t, s�t, tulajdonosa m�g arcul is cs�kolja; b�cs�zik t�le, mint igaz bar�tj�t�l. A medve ezt m�r term�szetesen nem t�ri mozdulatlanul: karmaival, s�t fogaival is a ,,b�cs�zkod�k” fel� kapkod. Akit siker�l el�rnie, �r�mmel viseli eg�sz �let�ben a jelet, amely azt bizony�tja. hogy f�rfi a talp�n, �s nem ijed meg a saj�t �rny�k�t�l. Ha pedig valaki a t�l folyam�n elvesztette gyermek�t, azt hiszi, hogy a gyermek k�ld�tt sz�m�ra �r�k eml�kjelet a t�lvil�gr�l. A riadt, de j�llakott medv�t ezut�n az �l�s hely�re k�s�rik, amelyet k�r�l�ll a telep�l�s apraja-nagyja. Szigor� szab�ly, hogy a c�l�p�kh�z k�t�tt �llatot csak ny�lvessz�vel szabad meg�lni, esetleg egy�b sz�r� szersz�mmal megadni neki a kegyelemd�f�st; l�fegyverek haszn�lata szigor�an tilos. A megk�t�tt medv�re csak a gazda valamelyik f�rfirokona l�het, ha � elhib�zta, akkor egy m�sik. A l�v�sek egym�sut�nis�g�nak meghat�rozott sorrendje van, n�penk�nt k�l�nb�z�. Az els� l�v�st �ltal�ban nem a medv�re ir�ny�tj�k. A f�rfirokon k�szakarva a medve f�l� l�, hogy ezzel is ,,megtiszt�tsa az utat” k�vetkez� l�v�se el�tt, amelyet m�r az �llat test�re ir�ny�t. Ha hizlalt medv�b�l k�sz�l a medvetor, a medve ismerheti gyilkosait, hiszen ebben az esetben a medve a tajga ur�nak az aj�nd�ka, �gy h�t bossz�t sem �llhat gyilkosain. M�gis, n�ha a halott medve felett sz�nj�t�k zajlik, amely az �llat lelk�nek a megnyugtat�s�ra szolg�l: a medve tulajdonosa r�t�mad a ,,gyilkosra”, s �k�llel verni kezdi az arc�t. ,,Mi�rt �lted meg a medv�nket?” — ki�ltozza, s hatalmas l�k�ssel a h�ra tasz�tja a gyilkost. M�s esetekben a n�z�k eltakarj�k a nyilaz�t a medve el�l. Az �llatot ugyan�gy darabolj�k fel, mintha vad�szaton ejtett�k volna el. Hatalmas �st�kben f� az �llat h�sa, a lobog� t�bort�zek k�r�l f�rfiak lakom�znak, k�s�bb felcsend�lnek a medv�t dics�r� dalok, s a f�rfiak �s n�k t�ncba kezdenek. Tart a medvetor m�snap virradatig. L�rincz L�szl� (IPM)